Державная

Икона Божией Матери Державная была обретена в 1917 году, в день, когда император Николай II подписал отречение от престола и Россия осталась без царя.

Обретение иконы было так. Подмосковная крестьянка Евдокия Андрианова увидела во сне Богородицу, которая наказывала ей пойти в соседнее село (Коломенское) и отыскать Её икону.

Первый раз Евдокия проигнорировала сон, но когда ночное видение стало повторяться, она отправилась в Коломенское и рассказала обо всём настоятелю местного храма.

Священник выслушал и серьезно отнёсся ко сновидению женщины. Они вместе начали искать загадочную икону. Поиски продолжались долго, но в конце концов, в подвале храма, под слоем земли, они обнаружили ветхую икону Богородицы, на которой Божия Матерь изображена в короне, со скипетром и державой в руках; икону стали именовать «Державная».

Икону отреставрировали и с неё изготовили множество списков, которые распространились по храмам и монастырям России.

Икона Божией Матери Державная стала символом того, что сама Царица Небесная взяла в свои руки управление Россией в день, когда народ лишился православного царя.

Икона Божией Матери Державная выполнена в Византийском иконописном стиле и относится к типу «Панахранта», что переводится как «Всецарица».

Центральная часть композиции отведена большому царскому трону, на котором восседает Богородица и Иисус Христос. Божия Матерь изображается с символами царской власти (корона, скипетр, держава), что дополняет образ Царицы на престоле.

Трон располагается на зелёном основании, что символизирует новое возрождение православного народа.

Царица Небесная облачена в красные и тёмные одежды. Красный цвет обозначает жертвенность и страдания, а тёмные тона напоминают о бесновании и помрачении рассудка русского народа, который отверг православного царя и отступил от Бога.

Опечаленный и задумчивый лик Богородицы исключает из композиции легкомысленную радость о восшествии Царицы Небесной на российский престол. Следует помнить, что Божия матерь приняла управление государством не по достоинству великого русского народа, а потому, что в нём не стало более помазанников, когда убили царскую семью.

Младенец Христос указывает на державу — символ государства, которая укрыта покровом Богородицы и находится под Её защитой. Другая ладонь Господа сложена в благословляющем жесте, что напоминает нам о Божией воле во всякой беде и всякой радости.