Икона Божией Матери Троеручица почитается как чудотворная.
Образ появился в 8 веке, в постыдный период иконоборчества по всей Византийской империи.
Святой преподобный Иоанн Дамаскин, служивший министром при дворе халифа в Дамаске, написал императору Византии три трактата, которые защищали иконопочитание и обличали ересь иконоборцев, первым из которых был сам император.
Император пришёл в ярость от правды Иоанна, но сделать ничего не мог, так как его власть не распространялась на Дамаск. Тогда он решил оклеветать Иоанна перед его начальником и послал письмо халифу Дамаска о том, что Иоанн якобы предлагает ему сговор против халифа, чтобы над Сирией установить власть Византии.
Халиф поверил императору и, спешно, без рассуждения, лишил Иоанна должности и приказал отрубить ему правую руку, чтобы тот не мог более писать письма. Правая кисть праведника была подвешена на главной площади города как грозное предупреждение всем потенциальным соглядатаям и заговорщикам.
И тогда Иоанн обратился к халифу с единственной просьбой — вернуть ему отсечённую кисть, и если она прирастёт обратно, то зря его обвинили в измене, а если не прирастёт, то всё правильно сделал великий халиф. Правитель Дамаска был уверен, что рука, которая провисела на площади под палящим солнцем, уже никогда не сможет прирасти, и согласился с этим странным предложением. Иоанну вернули отсечённую часть его тела.
Святой Иоанн Дамаскин закрылся в комнате, приложил отрубленную кисть к руке и принялся горячо молиться Божией Матери. Обессилив в молитве он уснул, а когда очнулся, то обнаружил, что кисть приросла и пальцы руки слушаются его.
Иоанн показался халифу и весть о чудесном исцелении праведника разошлась по всей Сирии. Иоанна оправдали и предложили вернуться на прежнюю должность, но он отказался и ушёл в монастырь, чтобы укрепляться в молитве Богу и Богородице.
В благодарность и в память о чуде Иоанн изготовил копию своей руки из серебра и закрепил её у той самой иконы Божией Матери. Икона стала именоваться «Трихейруса», что в переводе означает «Три руки», «Трёхручная» или «Троеручица».
В дальнейшем иконография образа несколько изменилась: серебряную кисть стали изображать как третью руку Богородицы, которая указывает на Неё как на Дарительницу чуда.
